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師父強調修行的目的在於徹見自己的本來面目，並將覺性分為三個層次：自覺、覺他、覺滿。修行的過程需要從淺入深，逐步了解佛法的真理，並經歷五時說法：華嚴時、阿含時、方等時、波若時、法華涅槃時。最終，佛法的目的是讓眾生認識到心佛眾生三無差別，即人人皆具佛性。
師父進一步解釋了“客人喧賓奪主”的概念，指出六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）對應六塵（色、聲、香、味、觸、法），在修行中應該認清什麼是主，什麼是客。客人是生滅無常的現象，主人則是不生不滅的佛性。修行者要能夠不為外境所動，守住自家的主人，這樣才能保持心的清淨和不動搖。
佛法告訴我們，世間的一切現象，如親人、財物等，都是來去無常的客人，只有我們的覺性是永恆不變的主人。在修行中，我們應該要能夠分辨這些無常的客人，不為其所動，保持內心的清淨和安定。
最後，師父提醒大家要在日常生活中實踐佛法，通過持戒、定慧來保持心性的清淨，並在與人相處時不被外境所迷惑，這樣才能真正達到無漏解脫，徹見本來面目的境界。修行的過程是艱辛的，需要持之以恆的努力和反省，但只要我們堅持下去，就能夠達到解脫的目標。
