八識心王為什麼稱為王？王就是專門發號施令，王就是一個主，這八個兄弟主宰了所有一切。偈子講：「八個兄弟一個胎，一個伶俐一個呆，五個門前作買賣，一個在家把帳開。」
什麼叫做八個兄弟一個胎，你有幾個心？你有8個嗎？有8個就糟糕了精神分裂，每個人覺性有幾個，就是一個，說這個一也是妄，說一就有二。「八個兄弟一個胎」，這是一個形容詞，其實是同一念心，展開來它便分為了八類，這個心王有八，眼耳鼻舌身這前五識，然後一個第六識、一個第七識、一個第八識。
「一個伶俐一個呆」，哪一個伶俐咧？「五個門前做買賣」，五個是誰？買賣就是一直跟人家打交道的，你哪5個一直在打交道啊？眼、耳、鼻、舌、身，這個是這五識。最後「一個在家把帳開」，專門算帳的，我今天是賺錢還是賠錢了，我今天是贏了是輸了，我今天是很幸運嗎還是倒大楣了。
師父剛剛講的每一句都有同一個字，哪一個字？所以一個在家把帳開，專門算帳的那個是誰啊？「我」今天賺錢了賠錢了，那個我是誰？末那識，執著，我執。斤斤計較的就是那個我，對不對？我要升官發財，我賺錢你賠錢，你賠錢了，錢才會到我口袋裡，就是「我」，這個是第七識。
「五個門前作買賣」，是前五識。現在答案只剩兩個，一個是第六識，一個第八識，哪一個很伶俐？第六識，思惟、經驗、分別、感受。最呆的那個是誰？就是第八識。你不要看它呆頭呆腦，它最呆可它最厲害，玄奘大師的《八識規矩頌》裡面就講這麼一句話，「去後來先作主公」，就是這一個第八識。
第八阿賴耶識，在唯識當中又稱為「藏識」，這個藏就是含藏，藏什麼呢？把什麼藏起來了，就是從過去無量生中、無始劫以來，從過去到現在所發生的一切「業」，都成為了阿賴耶識的種子。
所以它好像倉庫一樣，把我們過去的所作所為，所有一切全部都儲藏、存著，也就是因為這個第八阿賴耶識，所以你過去所做的業永遠不會消失。藏，第一個，不管你知道也好、你不知道也好，隔胎之迷，全部都不知道了，你不知道是歸你不知道，它始終都存在，這個就是你的第八阿賴耶識。
它不只是不會消失，它還會一直演變，就好像種子它是會變化的，變化到最後，你就一定要受相應的果報，相應的苦報或者是樂報。所以就好比你種一粒種子，這個種子，第一個一定是要種在泥土裡面，泥土就是大地，含藏這些種子。大地它有幾個作用，第一個它能夠保存這些種子，讓它慢慢慢慢的發芽成長茁壯，你如果不種在泥土裡面，它的根如果沒有土壤、沒有水份，最主要沒有土壤，它的根馬上乾就死掉了，這粒種子就敗壞，你種下去它就死了。
你如果給它適當的掩埋，埋在這個泥土裡了，這個泥土、大地，能夠執持這個種子讓他不壞，這是第一點。然後慢慢慢慢這個種子就開始發芽，冒出來了，然後就越長越大越長越大，所以它的幹也出來了，它的根也長了，它的枝也有了，它的葉也開了，光合作用，最後就開花結果，然後你就看到果實了。
所以唯識用這一個譬喻、這個概念告訴我們，你過去生所有所做的、所說的、所思的所有一切經驗，任何的點點滴滴，你只要動過的一個念頭，它永遠都在你的「藏識」當中，這一粒種子存在，它永遠不會消失，然後它就開始會轉變、轉變、轉變，就像這一粒種子，果實就會有瓜熟落地的一天，所以他會「隨到因緣慢慢轉變」，到最後形成一個果報。
舉一個最簡單的例子，你現在缺錢，缺錢就跟銀行借錢，用房子去抵押貸款，借了一百萬，一年後你只要還一百萬嗎？天下沒有白吃的午餐是不是？這個一百萬，你做了借款的這一個行為就是第一粒種子，這個種子就種下去了，假設銀行跟你講年息2%，你一年後既便把一百萬放在你口袋裡什麼都不花，都不動都不用，可是你沒有還錢給銀行，把錢借出來的這個動作已經存在了，這一個種子，一年後你要還多少錢？2%，是102萬，這個就是演變。怎麼100萬變成102萬？
我也沒拿它去花、我也沒拿它去吃，什麼都不動，可是你做了第一個動作，那個動作就是一個種子，你如果1年不還2年還，2年不還3年還，所謂的演變的那個結果，叫你還的錢就要越還越多。
如果你不小心跟銀行用信用卡借錢，就是不同的種子，你借到這個就有點像高利貸，如果20%的利息，你只要5年不還錢100萬就變200萬。所以它就在演變演變，這個就叫果報，這個種子它就有一種果報。你多久不還錢，到了期限的時候，該你還錢的時候，你要拿多少錢去還？就是要加利，單利複利，債只有越還越多是不是？這是第一個道理。
這個譬喻告訴我們人生所做的每一件事情，「每一個起心動念都是一個種子」，這一個種子早晚它會產生一種後果。有一些種子，有一些行為，產生出來的後果，你覺得好像幾乎看不見，有一些行為產生出來的後果就很強烈、很嚴重，什麼叫做很強烈很嚴重呢？什麼叫做幾乎看不到呢？有人走過去，你瞄他一眼，那樣子行為產生的一種結果好像沒什麼，感覺不到你現在瞄了他一眼，未來會演變成什麼樣，因為你對他造成的感應，造成的衝擊很小很小，你看我一眼，我看你一眼，就這樣兩眼就看一下，然後你也沒動什麼心念，我也沒動什麼心念就過去了。
如果你碰到一個人，你看他一眼，他馬上回瞪你：看什麼看！那你看他的這一眼產生的反應這是比較強烈一點。如果你今天是殺了一個動物，一個有情識的眾生被你所殺，它在死的時候反應很強烈，所以你未來的果報就會很嚴重。
這一種強烈的心理反應，世間講就好像一個電波一個頻道，產生一種力，這個力就是你跟它之間的一種「業力」，這一種力量就很強，因為你讓它喪生，假設你把他殺了，這一種很強烈的果報就是，你未來的一種相應的苦報就是喪身失命，這就是強烈的，你就看得到。
你讓這個動物承受很大很大的痛苦，今生既便你現在果報現前，沒喪身失命，可能會讓你大病一場，動個大刀，病到你死去活來，甚至是生一場重病，要嘛是臥床幾年，要嘛就是殘廢，這就是很嚴重。
所以殺生這一個行為，它是一個種子，殺生的果報不見得在這一生會現前，可能是來生，所以你殺生的這個行為這一粒種子種下去，它的演變轉化是在哪裡演變？哪裡轉化？在「阿賴耶識」，就在第八識當中。
