Jianjen Shih

人啊，煩惱從哪裡來的？就是想錯了嘛，沒看清楚，沒有這個智慧眼。佛講這些真理，不斷不斷的告訴我們，目的就是開我們的道眼，真正讓我們認清哪條路才是真的該走的。

蓮花從淤泥當中生長出來，可是蓮花始終不被染污，所以它就是一個譬喻。這個譬喻的目的：要我們契悟當下這念心，這念心就是實相。所以最妙的法，這個法指的是什麼？我們說無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇啊！我們在讀佛經，無上甚深微妙法，佛說的經，是妙法。這些經典指向什麼？萬法歸宗啊。所以真正的妙法是什麼？是我們當下能聽的這個。這念心，你找得到它找不到它？指的出來指不出來它在哪裡？找不到，它很微細。它微不微妙？很 …

世間的人只知道「色身有命」可是這條命~色身，怎麼樣保，最後都會壞，佛告訴我們還有一個「法身慧命」的存在，這個才是我們的『真生命』

痛念無常，精進向道。我們要經常思惟佛法的道理，慢慢…心就能夠越來越安住安定，妄想就會越來越少，執著就會越破越多，慢慢…破掉，看破放下，人生真正就是大自在。

管不住自己的心，你就管不住自己的煩惱；管不住自己的煩惱，就管不住自己造業；你管不住自己造業，你就管不住自己的生死，就還要在這個地方受苦啊！

所以人哪，不要錯認消息、錯看因果，你曾經「種過的是福是善」，你會「得福會有善報」，這個跟這個才是因果關係；你現在在受苦，這個苦來自於什麼？來自於自己曾經造過的惡，惡心、惡習、惡念自己可能忘記了，可是它就是存在。 所以第二個叫做「初信」。如果沒有很正確的修佛法的道理，你的信心就很容易動搖。因為你就會覺得看不到，好像沒有，其實不是沒有。初信呀！還有信什麼呢？信「觀音菩薩」，可以加持我們，對不對？初初開 …

第二個階段就是「初信」：你開始相信佛法講的因果的道理，初初開始而已。可是有的時候這因果的道理沒有辦法馬上看到的時候，這一念心信心不夠，所以就像風中的蠟燭一樣，稍微這麼呼一下，蠟燭就滅掉了，這種初信站不住。很多時候容易怎麼樣？ 退心、退道心。