釋迦牟尼佛在世的時候，外道有很多的「仙人」，為什麼稱他「仙人」啊？因為他沒有「漏盡煩惱」，雖然如此，可是他的定力很深，定的功夫很高，他就有神通，從山上飛到皇宮，從皇宮飛回山上，身體就很輕。所以佛法告訴我們很多很多的道理，自己一步步慢慢來努力，如果說大家只是聽一聽這個佛法的道理，聽過了就算了，種種善根，自己能夠得到的利益相對來說就很少。
為什麼？你沒有對自己的心下一番功夫，那我們自己的心境沒有「轉」過來，「觀念」、「知見」、「想法」，看待世間萬事萬物的想法，
你不去改變，你就沒有辦法百尺竿頭再進步，就始終停留在這個地方了——修善法。
很精進的修善法，得到來生的福報，福報會不會用完？會，絕對會用完的。世間福報最大最大的福報，就像釋迦牟尼佛，出世的時候，生下來就做太子，對不對？他如果不出家，他就當皇帝啦！當國王啦！「轉輪聖王」有七寶住世護持他，他能夠統一天下。這樣子的一個國王在這個世間，又有國土、又有財富，要美女有美女，要嬌妻有嬌妻，對吧？世間所有的一切，世間的珍寶都是他的，那佛為什麼不要啊？佛最後出家了，十九歲就出家，他就是「看破」了世間的這一些榮華富貴。
所以學佛我們就是要有一種智慧，這個智慧要從哪裡來呢？一個是「聽經聞法」，這個是學習來的，從經文、從教理、從法師講法，其實目的也是讓我們心當中能夠體會、能夠有所悟。還有一種智慧是「本具的智慧」，什麼叫做「本具的智慧」？就是我們每一個人都有的「本具」「清淨」的「佛性」。在哪裡呢？沒有在哪裡，就在「當下」，師父說法大眾在「聽法的這個」就是了，這個就是你「本具的覺性」。
可是這一個覺性，經常渾渾噩噩、迷迷糊糊、昏昏昧昧、不清不楚，所以這個大問題我們現在要來解決。我們如果有了一種「清淨的智慧」，看世間的事情都能夠了然於心，看世間的這些萬事萬物，都有一種清淨的智慧來判斷，起一種「觀照」，心當中能夠不起煩惱，那麼你走到東邊東邊是淨土；走到西邊西邊還是淨土。如果你的心始終不「轉」過來，淨土的果報不現前，那我們人始終一生過過一生，就是在這個地方，六道輪迴受苦啦！聆聽完整開示請連結：https://youtu.be/wxL5yS7Akyk
