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「精進波羅蜜」，強調修行與世間事皆需精進，不可懈怠。然而，若因精進反生煩惱，則又是一重執著。真正的精進是理上的「一念不生」。
透過牛頭法融與四祖道信的公案，法師指出「好醜起於心」，執著分別即為妄念。丹霞燒佛則破除對佛像的執著，提醒佛法相妄性真的道理。
佛陀成道時說：一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不證得。
因此，修行應在理上明白眾生本具佛性，事上則需精進，不妄生分別，避免執著妄想。
禪定分五類：外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪與祖師禪。外道禪帶異計得天人果報，未證涅槃，凡夫禪有因果正見亦未證涅槃，小乘禪證偏空涅槃，大乘禪修二空真理，最終祖師禪超越一切分別，直指人心，頓悟本性。
以「大捨防非忍無倦，一心方便正慧力」統攝菩薩的十波羅蜜，提醒修行者應兼具智慧與慈悲，才能真正契入佛道。
